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害群之马原指损害马群的劣(liè)马(mǎ)。
现比方损害(hài)社(shè)会或(huò)团体的人。
害群之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损国家、团体(tǐ)、人民(mín)利益的(de)团体或个人,要及早发现、及早处理(lǐ)。
害群(qún)之马的寓(yù)言故(gù)事
有一(yī)次,黄帝要到具茨山去(qù)参(cān)见(jiàn)贤人大(dà)隗。
方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi),张若、他(tā)朋在前边开路(lù),昆阍、诙(huī)谐在车后侍(shì)从。
他们(men)来到襄(xiāng)诚田(tián)野时(shí),迷失了方向(xiàng),七位圣贤都走失,找(zhǎo)不到(dào)一(相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术yī)个人指(zhǐ)路。
正好,他(tā)们遇(yù)到一个放(fàng)马的孩子,便问他:“你知道具茨山在(zài)哪吗?”孩子说:“知道。
”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道(dào)”黄帝说:“这孩(hái)子真特别!他不光知道具(jù)茨(cí)山,还知道(dào)大(dà)隗住在(zài)哪里。
那么请问,你是否知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全(quán)国,就象你(nǐ)们相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术在野(yě)外(wài)邀(yāo)游相同,只管前行,不要无事生非,把政(zhèng)事搞得太杂乱。
我前几年在尘世间游(yóu)历,常患头昏眼光(guāng)的缺点(diǎn)。
有一(yī)位长者教道我说:“你要(yào)乘着(zhe)阳光之车,在(zài)襄城的田野(yě)上邀游,遗(yí)忘尘世间的全部。
现在我的缺点(diǎn)现已好了(le),我又要开(kāi)端在苍茫世尘(chén)之外畅(chàng)游(yóu)。
管理全国(guó)也(yě)应当(dāng)像这样,我想(xiǎng)用不着我来说什(shén)么。
”黄帝说:“你说的太(tài)迷糊了,终究(jiū)该怎样管理全国呢?”孩子推托不说。
黄帝(dì)又持续诘(jí)问。
那孩(hái)子说:“管理全国(guó),和我放马又有何(hé)不同呢?只要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就(jiù)行(xíng)了。
”黄帝(dì)大受(shòu)启(qǐ)示,叩头行了大(dà)礼,称牧童为天师,一再感谢,刚才脱(tuō)离。
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1.咱们是一个联合的全体,不允(yǔn)许某(mǒu)些(xiē)害(hài)群之马在(zài)咱(zán)们的全体里(lǐ)。
2.这位(wèi)恶(è)徒总是(shì)常常打架捣乱,真是社会的害群之(zhī)马。
3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗,自以(yǐ)为是(shì),真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗(ma)?
4.说到(dào)朋友,在那么(me)一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。
5.校方预备铲除(chú)那些害群(qún)之马。
6.对损害社会的害群(qún)之(zhī)马,咱们(men)决不能姑息(xī)。
7.我们(men)都无法忍受这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害(hài)群之马(mǎ)持续留在社区内。
8.害群之马(mǎ)有必要清(qīng)除,团体(tǐ)才干前进(jìn)。
9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生非(fēi),社区(qū)的居(jū)民都把他当作害群之(zhī)马。
10.我觉(jué)得像他这样的害群(qún)之马就应该(gāi)抓(zhuā)起来!
害群之(zhī)马从中得到的启(qǐ)示?
害罩答群之马(mǎ)
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说(shuō)】: 损害马群的劣马(mǎ)。
比(bǐ)方损害(hài)社会或(huò)团体(tǐ)的人。
【成语故(gù)事】:
传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗(kuí)的神。
他(tā)遇到一个(gè)牧马儿童(tóng),就问:你知道具(jù)茨山(shān)往(wǎng)哪走粗禅吗?牧童(tóng)答到:知道。
物凳慧黄帝感(gǎn)到(dào)这(zhè)小孩不简(jiǎn)单,就问他怎么管(guǎn)理全国。
牧童答到:管理全(quán)国跟牧马相同(tóng),只(zhǐ)要去其害(hài)马者(除去害群之马)就行了。
黄帝一听,急忙叩(kòu)头(tóu)称谢,称牧童(tóng)为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了