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  孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进全(quán)社会(huì)的(de)合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固,中国内战打了几年,中国内战打了几年时间pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国内战打了几年,中国内战打了几年时间才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己的(de)国际地位(wèi),在危难之时,才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦,人(rén)民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治(zhì),如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng),其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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