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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式(shì)还原

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被。

  不拘(jū)于(yú)时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

  师(shī)说节选原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠,年(nián)十七(qī),好古(gǔ)文(wén),六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道

  被(bèi)动句(jù)。

  于(yú),介词,表示被动,受(shòu),被。

  不拘(jū)于时,意(yì)思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受当时以求师(shī)为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其(qí)能(néng)行古道,作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄十七,喜欢(huān)古文,六(liù)经的经(jīng)文(wén)和传文(wén)都普遍(biàn)地学习了,不受时(shí)俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的(de)途径,写(xiě)这(zhè)篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

不拘于(yú)时出处

  意思是不受制于从师的(de)时俗(sú)限(xiàn)制。

  出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余(yú):我

  学于(yú)余:向我学(xué)习

不(bù)拘于时句式我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自于师说,原文(wén)如下:

  古之学者(zhě)必(bì)有(yǒu)师。

  师者,所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

  人(rén)非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师(shī),其为惑也(yě),终不解矣。

  生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道(dào)也固先乎(hū)吾,吾从而师之(zhī);生乎(hū)吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知(zhī)其(qí)年之先后生于(yú)吾乎?是故(gù)无贵(guì)无贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师(shī)之所(suǒ)存也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众(zhòng)人(rén),其下(xià)圣(shèng)人也(yě)亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚(yú),其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子(zi),择(zé)师(shī)而教之;于(yú)其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童(tóng)子之师,授之书而习其句读者,非(fēi)吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

  句读之不知,惑之不解,或师(shī)焉,或不焉,我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词小学而大遗,吾未见(jiàn)其明也。

  巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。

  士大夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似也。

  位卑则(zé)足羞,官盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣(yǐ)。

  巫医乐师百工之人,君子不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其(qí)可(kě)怪(guài)也欤!

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