第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的白话(huà)文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的(d至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号e)说出碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结。

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