龙文化的综(zōng)合性还表现在长期(qī)的(de)发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛教中狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来(lái)自印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒之(zhī)门外，而(ér)是包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描述的(de)龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的(de)种种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生产(chǎn)力低(dī)下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境(jìng)里生存，还不能(néng)独立的(de)支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然(rán)或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合(hé)。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国(guó)人(rén)所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁(rén)者爱人互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观(guān)；兼(jiān)容并包的(de)多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分(fēn)为三(sān)大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治(zhì)阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式(shì)表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具(jù)有鲜(xiān)明特(tè)色(sè)。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征着权力(lì)，而随(suí)着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙(lóng)的爪子(zi)数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外(wài)的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后(hòu)面天(tiān)子注重(zhòng)自(zì)己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国的(de)龙都(dōu)是三爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自(zì)然(rán)不(bù)可能让属(shǔ)国和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百度(dù)百科

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