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非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思,练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

  练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞於(yú)北海,非梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的解释:1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次(cì)操作:练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实(shí)、虚实(shí)。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚(chéng):实(shí)话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分(fēn)组(zǔ)成。

  前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà),一问一答一气呵(hē)成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子(zi),姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

  不是通假(jiǎ)字,练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē):“庄子(zi)来(lái),欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟,其名(míng)为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞于(yú)北海(hǎi);非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng)一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币,庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币>  有人(r一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币én)对惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来,在都城内搜寻庄子,整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

  厅乎御(yù)

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo),它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去,不(bù)是梧(wú)桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃,不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

  在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资(zī)料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng),中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性,即(jí)事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性,指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

  但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事(shì),辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

  文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻,庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

  庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为丰(fēng)富,语言运(yùn)用(yòng)自如,灵(líng)活多(duō)变,能(néng)把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人(rén)称之为(wèi)“文学的(de)哲学(xué),哲学(xué)的文(wén)学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子》,其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)-庄子

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