杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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