割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如(rú)今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也香港区号是多少没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)香港区号是多少名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。香港区号是多少如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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