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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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