社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定(大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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