杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān充电宝100wh等于多少毫安)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译以及杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及道理，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文拼音版(bǎn)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”<充电宝100wh等于多少毫安/p>

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 充电宝100wh等于多少毫安