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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不中国欠别国钱吗仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。中国欠别国钱吗p>

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(中国欠别国钱吗jī)正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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