杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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