徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔中的什么是等量关系式，什么是等量关系四年级恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上(s什么是等量关系式，什么是等量关系四年级hàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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