莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(b东莞属于几线城市àn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的(de)担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容大致(zhì)有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人(rén)为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(东莞属于几线城市de)消极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代(dài)精神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一(yī)个人道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家人(rén)积(jī)德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事(shì)会给自(zì)己带来什么利益(yì)，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》，原文是(shì)：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年(nián)之(zhī)计在(zài)于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在(zài)于勤。

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