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太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗

太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

  出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗(shī)托物(wù)言(yán)志,采用(yòng)象征手法,字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī),实际借物喻人(rén),托物寄(jì)怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意(yì)思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来,它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁白(bái)太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的(de太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物(wù)比(bǐ)人,把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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