不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空中耻于从师(shī)的不(bù)良(liáng)风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘(jū)于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道，作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学(xué)习了，不受时(shí)俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于(yú)余：向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾(wú)，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出人(rén)也(yě)远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其(qí)道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之(zhī)不(bù)知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工之人，君子不齿，今其智乃反不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

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