衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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