赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视(sh反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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