还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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