明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各(gè)西安市城六区是哪几个种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(s西安市城六区是哪几个uí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这西安市城六区是哪几个(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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