还有什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

　　关于还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制(zhì)，世界上还有几个(gè)国家是君主制以(yǐ)及(jí)还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立(lì)宪制，哪些国(guó)家(jiā)是君主立宪制度，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家是君主制，还有哪个国家(jiā)是君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制国家(jiā)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

还有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家(jiā)是君主制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国(guó)家(jiā)有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是(shì)社会(huì)和技术很进步的先进国家(jiā)，如(rú)欧洲的一些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君(jūn)主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)又称立宪君主制(zhì)，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君主独(dú)裁制的一种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留君主(zhǔ)制的前(qián)提(tí)下，通过立宪，树立人民主权、限制君(jūn)主权力、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君(jūn)主立宪制国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制？

　　世(shì)界上(shàng)最早有君(jūn)主立宪制特(tè)点的(de)是赫(hè)梯族(zú)，确(què)立君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英(yīng)国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确立议会主派森权的(de)同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处于“统而不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲(zhōu)所有剩余(yú)的君(jūn)主(zhǔ)（假如不将教皇列(liè)入(rù)计算(suàn)）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然依然(r善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思án)是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或(huò)多或少受到宪法明确(què)地(dì)规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表，而没有(yǒu)实际的权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受(shòu)人(rén)民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队(duì)）的(de)君主，例(lì)如位(wèi)于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国家的代表者，往往前身是(shì)走(zǒu)向“军国(guó)主(zhǔ)义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不少资本主义国(guó)家(jiā)所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班牙、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森(sēn)辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君(jūn)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思主立宪制，指(zhǐ)君主立宪的(de)前提下，君主权(quán)力大于议会，各种(zhǒng)主(zhǔ)要法(fǎ)令(lìng)都(dōu)要(yào)经(jīng)其签署，并且常有权(quán)委任首相和上(shàng)议(yì)院议员，某些国家还(hái)有君权神授色彩，而不(bù)是政(zhèng)教(jiào)分(fēn)离的。

　　二(èr)元(yuán)君主制是起(qǐ)源于近代(dài)欧洲现代(dài)化，从(cóng)政(zhèng)府层面看来，在有两个(gè)形(xíng)式上矛盾的方(fāng)向同时进行(xíng)，便是民族国家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自由民主的(de)私(sī)有财产的确(què)认(rèn)，在后世理解是因(yīn)为公民社会和(hé)理性主义发(fā)达的结(jié)果，所以可(kě)以(yǐ)接受(shòu)政(zhèng)府以独(dú)立于(yú)营利事业(yè)原则外(wài)运作，而专(zhuān)注于(yú)国防(fáng)和(hé)外交事务。

　　但在(zài)较后才开始现代(dài)化(huà)的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋(jìn)身(shēn)政府层(céng)面(miàn)加强其运(yùn)作，于是一部(bù)分(fēn)君(jūn)主制(zhì)国(guó)家(jiā)在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法成(chéng)立议会，但(dàn)和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需要(yào)而称帝，但(dàn)又希(xī)望(wàng)能保持法国(guó)携羡段大革(gé)命的(de)民主成果之(zhī)产(chǎn)物。

　　而且受到十九(jiǔ)世(shì)纪中欧洲推广，如德(dé)国和意大利统一(yī)后(hòu)宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然保(bǎo)持(chí)前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如日(rì)本的明(míng)治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主(zhǔ)制，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了(le)第三(sān)方的武(wǔ)装革(gé)命或政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如战时(shí)的日(rì)本

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