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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)<晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里/h2>

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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