社日节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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