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  世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的(de)作(zuò)家,杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出(chū)了日心说,否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过(guò)长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位,当(dāng)上(shàng)了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思的(de)文学家之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的(de)著作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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