赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(y衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四(sì)十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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