第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到(dào)底准不准确(què)咯(gē)，首先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了(le)，连对(duì)方说的是(shì)什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘(liú)伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三(sā绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人n)桂出关(guān)降清等一系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人zhǐ)名道(dào)姓的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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