人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(bù)要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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