祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。<良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物/p>

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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