转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没(méi)有(yǒu)听说过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质(zhì)疑转世灵童这样的(de)事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又(yòu)是从其他(tā)地(dì)方了解(jiě)相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下(xià)面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码以后说起(qǐ)来(lái)这种(zhǒng)事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象(xiàng)中的那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实许多(duō)事情存(cún)在即合理，况且转世灵(líng)童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世(shì)会带着以(yǐ)前(qián)记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这(zhè)种制度是藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛(fú)教(jiào)噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗g alt="转世灵童(tóng)有科学依(yī)据(jù)吗 这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)则(zé)是什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗在(zài)格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过历(lì)史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(cè)封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是(shì)从清(qīng)朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认(rèn)定权开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央(yāng)直接审批和(hé)册封，这种(zhǒng)认(rèn)定(dìng)方式(shì)还(hái)算正常，倒是之前(qián)的非掣(chè)签方式实(shí)在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童(tóng)这种事(shì)情其实(shí)并(bìng)没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解(jiě)但也不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这种制度还没(méi)有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大(dà)家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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