徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关(guān)系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

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1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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