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昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖呢是牛(niú)；兔(tù)；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

　　关(guān)于阴肖指的是哪几个(gè)生肖(xiào)，阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)以及阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢，阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖和动(dòng)物，阴肖分(fēn)别是什么生肖昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，阴(yīn)肖是指(zhǐ)什么生肖，十二生肖中的阴肖(xiào)是什(shén)么肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个(gè)双数生肖，十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦(qín)简(jiǎn)证(zhèng)实至少秦朝时已有十(shí)二(èr)生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地(dì)发(fā)掘(jué)两(liǎng)批秦代竹简，其(qí)中一篇(piān)叫(jiào)《日出(chū)·盗(dào)者》的文(wén)章引起了学者(zhě)们(men)的高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与如(rú)今的相(xiāng)比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水(shuǐ)放马滩(tān)秦代墓(mù)葬(zàng)出土甲、乙两(liǎng)种(zhǒng)《日书》竹简，年代与(yǔ)睡(shuì)虎地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时(shí)代中国已有十二(èr)生肖(xiào)说(shuō)，改写(xiě)了生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北狄(dí)起源说等(děng)，生肖文化在中国的(de)历史远比想象的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县shí)十(shí)二属名已经(jīng)人(rén)整理一致……其(qí)后行于边(biān)裔(yì)各邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十(shí)二属(shǔ)自子(zi)为鼠至亥为猪，无(wú)不同然，盖(gài)用汉人(rén)固定之名(míng)称也。

　　也就是说，先(xiān)秦(qín)时代(dài)十二生肖已经(jīng)形(xíng)成，只(zhǐ)是各地可(kě)能存在一定差异，汉(hàn)朝时将之(zhī)彻底定(dìng)型(xíng)。

　　值得一(yī)提的是，十(shí)二生肖(xiào)所在的(de)篇章叫盗者很有意(yì)思，这是古(gǔ)人(rén)根据干(gàn)支(zhī)求(qiú)得(dé)盗者形貌、藏身之处等方法的(de)数(shù)术文(wén)献，就性(xìng)质(zhì)而言(yán)属于民(mín)间的迷信(xìn)，简单(dān)地说就是借助数术迷信占测盗者，但反过来说，形成了这么严谨的一套(tào)占(zhàn)测(cè)系统(tǒng)，说明十二生肖历史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严谨的系统。