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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思(sī),吾(wú)妻之美我者的美是什么用法
意思:美丽(lì)。出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。
《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原文节选邹(zōu)忌修八尺有余(yú),而形(xíng)貌昳丽(lì)。
朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻(qī)曰:“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也(yě)?”城北徐(xú)公,齐国之美丽者也。
忌(jì)不自(zì)信,而复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君(jūn)也?”旦日,客从外来,与坐谈(tán),问之客曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私(sī)我(wǒ)也;
妾之美我者,畏(wèi)我也;
客之美我者,欲有求于我也(yě)。
”
《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》原文节选翻译邹忌身长五十四·寸(cùn)左右,而且形象外貌光艳美丽。
有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对(duì)他的(de)妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁更美丽(lì)呢?”他(tā)的(de)妻子说:“您美(měi)极了(le),徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢?城北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。
邹忌不相信自(zì)己(比徐(xú)公(gōng)美(měi)),于(yú)是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第二天,有客(kè)人从外面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话,邹忌问客人(rén)道(dào):“我和徐(xú)公相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。
”
又(yòu)过了一(yī)天,徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;
看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ),更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我(wǒ);
我的小妾认(rèn)为我美(měi),是惧怕我;
客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。
《史记》亦作驺忌(jì),齐(qí)桓公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng),被任相国(guó),封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。
他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张(zhāng)革新政治,修订(dìng)法律,选拔人(rén)才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng),从此齐国(guó)渐强。
前360年前(qián)后,齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé),“谨修法律而督奸吏(lì)”。
吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思
意(yì)思(sī):美丽。
出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰(shú)视(shì)之,自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如;窥(kuī)镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私(sī)我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。
”
译文(wén):又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽(lì);照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ),更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美(měi),是偏爱我;我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi),是(shì)惧怕(pà)我;客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于我。
”
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文(wén)章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。
又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改,从谏如流的(de)明君形象,和革(gé)除弊端(duān),改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大(dà)决心。
告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积(jī)极加以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。
文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为,并因(yīn你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)小(xiǎo)悟大(dà),将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。
邹忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而(ér)收到很好的效果。
创(chuàng)作背景:春秋战国(guó)之际,七雄(xióng)并立,各国间的(de)兼并战争,各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。
在(zài)这激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时(shí)代,“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。
他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间,有的(de)主张连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史称这(zhè)些人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。
他(tā)们(men)提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团服(fú)务(wù),并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才干。
各(gè)国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识到(dào),人心的向背,是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。
失去了民心,国家(jiā)的统治就难以维持。
所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了