草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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