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进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中(zhōng)三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理(lǐ)和心理特(tè)征的(de)初步认识(shí)，把一个人的(de)教育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既(jì)有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基(jī)本的(de)伦(lún)理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容。