还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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