人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。脱销什么意思啊，什么叫做脱销

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;脱销什么意思啊，什么叫做脱销具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前脱销什么意思啊，什么叫做脱销，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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