社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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