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  作家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广东读书(shū),中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué),次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū),也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景,通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén),表(biǎo)达了作者不为名利(lì),只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教(jiào)的(de)关(guān)系;宗教对妇女的(de)态度等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科-许地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学,次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂举家迁(qiā黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗n)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地(dì)山黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng),主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

  散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén),表达了作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-许地山

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