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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么”的(de)意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔(bá)无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么(jiě)字》:“痴,不慧世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的(de)修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是(shì)邪定(dìng);修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则可(kě)能(néng)会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成(chéng)熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别人(rén)让我们(men)饮多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多了(le)会(huì)醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么,戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修行的(de)目的,只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧(bì)耐有所调整。

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