一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn),一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗是(shì)“一(yī)山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容(róng)是:莫言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢的。
关于一山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)以及一山放过(guò)一山拦全诗原版,一山放过一山拦全(quán)诗拼音,一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗,一山放过一山(shān)拦全(quán)诗朗读,一山放过一山(shān)拦全诗书法等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:
一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版,一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗
“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确(què)的句(jù)子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一山拦。
出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。吴亦凡还出得来吗
真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山。
注释:
①莫言(yán):不(bù)要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。
赏析(xī):
诗的内容很平(píng)常,读(dú)来却有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。
它的(de)佳(jiā)处,就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中,敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用通俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来,能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因(yīn)为上山艰难,人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。
开头(tóu)一句(jù),正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。
”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。
行人心自中下岭的坦易,与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。
诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò),给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。
三四两句(jù)承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释(shì)。
本(běn)来,上山过程中要(yào)攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。
山本无(wú)知,“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。
它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵,设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。
而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受(shòu),说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计,不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战,反对屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。
宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu),便被(bèi)外放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使,权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在(zài)建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事,当(dāng)作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六十(shí)六岁(suì)。
他(tā)外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。
光宗即位,召为秘书监(jiān)。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。
初学江西(xī)派,后学王(wáng)安石及晚吴亦凡还出得来吗唐诗,终(zhōng)自成一(yī)家,擅长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山(shān)拦全诗如下:
莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。
政入万山围子(zi)里,一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。
《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水县)人。
南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译(yì)文1:不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。
好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座山(shān),另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。
全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早(zǎo)饭(fàn),也(yě)指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚(zhuàn)得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地喜欢(huān),空欢(huān)喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈(quān)子,圆(yuán)圈。
一作“圈(quān)子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴亦凡还出得来吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了