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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个(gè)导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗>

　　西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利(lì)，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世(shì)风日下(xià)的(de)现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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