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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社(sh四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震è)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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