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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高(gāo)山(shān),时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时(shí),突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le),您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达(dá),于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè),真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间,并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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