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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今(jīn)是何地(dì),夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三(sān)国时期(qī)的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾的(de)。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作(zuò)夷州(zhōu),古地(dì)名。

  语出三国(guó)吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通(tōng)常认为夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现存(cún)史料(liào)中(zhōng)的相关记载主要(yào)有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中,有以下这样的一(yī)段叙(xù)述:(黄龙)二年春正月,魏作(zuò)合肥(féi)新城。

  诏立都(dōu)讲祭酒,以教(jiào)学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士万人(rén)浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲(zhōu)在海中,长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福将童男童(tóng)女(nǚ)数千(qiān)人(rén)入海,求蓬莱神山及仙药,止此(cǐ)洲(zhōu)不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人民,时有至会稽货(huò)布,会稽东(dōng)县(xiàn)人海行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(三(sān)国(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物ght: 24px;'>良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物guó)时代吴(wú)国丹阳太守)在其(qí)所著的《临海(hǎi)水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之(zhī)间(jiān)),对于“夷州”,又(yòu)提供了以下的线索:夷州在临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地无霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众(zhòng)山(shān)夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷(gǔ),又(yòu)多(duō)鱼肉。

  舅姑(gū)子(zi)父(fù),男女卧息共一(yī)大(dà)床。

  交会之(zhī)时(shí),各不相(xiāng)避。

  能作细(xì)布(bù),亦作斑文。

<良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物p>  布刻画,其内有文章,好以为饰也(yě)。

夷州今中国(guó)是什么(me)地(dì)区

  夷州在现代(dài)的中国是台湾(wān)地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水土志》称(chēng):夷洲在临(lín)海郡(即今浙江宁海往南(nán)一带)东(dōng)南两千里,由此可以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在(zài)南海之(zhī)东。

  夷州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面(miàn)是山,众山(shān)夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分(fēn)划(huà)土(tǔ)地(dì),人民各自别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生(shēng)五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧(wò)息共(gòng)一(yī)大床。

  交(jiāo)会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细(xì)布,亦作(zuò)斑文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以为饰(shì)也(yě)。

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