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敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是(shì)什(shén)么(me)意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格(gé)而(ér)后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心的。

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　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后身修(xiū)，身(shēn)修(xiū)而(ér)后家(jiā)齐，家齐(qí)而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的(de)原话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒(rú)学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全部(bù)学(xué)说实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的(de)奥义。

致知在(zài)格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自(zì)：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家；要想治(zhì)理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)；要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的(de)品性；要(yào)想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的(de)心思；要(yào)想(xiǎng)端正自(zì)己的心思，先要使(shǐ)自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)革除(chú)不好的思(sī)想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才能(néng)修(xiū)养品性；品(pǐn)性修(xiū)养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。