非练(liàn)实不(bù)食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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