手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。<青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗/p>

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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