什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的(de)全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的根本是(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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