还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

一个男的长期不碰他老婆是什么原因-ratio="0.746" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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